Золотистый блеск, стремительный галоп и узнаваемый силуэт превратили ахалтекинскую лошадь в один из самых главных и почитаемых символов Туркменистана. Эта порода лошадей сегодня считается национальной гордостью страны, воплощением красоты, выносливости и преданности.
Однако, сегодня вопрос сохранения чистокровного ахалтекинца стал вызовом, балансирующим на грани науки, истории и международной дипломатии. Обладая историей длиной более 3000 лет, древняя чистокровная порода требует жесткого контроля для спасения от генетического вырождения и утраты аутентичных качеств.
Ахалтекинцы разводятся не только в Туркменистане, но и в России, Казахстане, Франции, Китае, Узбекистане, США и других странах.
При этом численность чистокровных ахалтекинских лошадей не очень большая, и порода находится в рамках ограниченного генофонда. По оценке главного регистратора Государственной племенной книги (студбука) лошадей чистокровной ахалтекинской породы, ведущего научного сотрудника Всероссийского научно-исследовательского института коневодства (ВНИИК) Надежды Абрамовой, речь идет примерно о 4 тыс. лошадей, что делает сохранение генетического разнообразия одной из ключевых задач для будущего породы.
(Фото предоставлено Надеждой Абрамовой, ведущим научным сотрудником ВНИИК)
В комментарии «Анадолу» Абрамова заявила, что система разведения учитывает необходимость поддержания максимально широкого генетического разнообразия.
«Во-первых, в породе используется много жеребцов-производителей, примерно по одному жеребцу на три-четыре кобылы, во-вторых, мы специально поддерживаем много генетических линий в породе. В настоящее время их 19», — сказала специалист.
По ее словам, сохранение разнообразия невозможно только за счет формального учета животных. Необходима постоянная работа с коневладельцами, повышение их профессионального уровня и понимание значения разных генетических линий.
Таким образом, задача заключается не только в сохранении численности ахалтекинцев, но и в том, чтобы внутри небольшой популяции не сокращалось генетическое разнообразие, сказала она.
(Фото предоставлено Надеждой Абрамовой, ведущим научным сотрудником ВНИИК)
Сегодня Туркменистан остается особым центром сохранения традиции разведения ахалтекинца. Если до недавнего времени их поголовье культивировалось исключительно в стране, то теперь специалисты начали работу по его интеграции в международную систему племенного учета, отметила эксперт.
«В этом году мы совместно со специалистами «Туркмен-Атлары» (правительственное учреждение, отвечающее за развитие, популяризацию и совершенствование чистокровной ахалтекинской и йомудской пород лошадей в Туркменистане) начали работу по интеграции их поголовья в международную племенную книгу. Надеюсь, что наша работа будет плодотворной и порода приобретет новую свежую кровь, что благотворно скажется на эволюции всей породы в целом», — рассказала Абрамова.
Для породы с ограниченной численностью международный обмен информацией о происхождении животных и более широкое представление генетических линий имеют особое значение.
Племенная книга в этом случае становится не просто реестром. Она позволяет сохранять информацию о происхождении животных, отслеживать родословные и принимать решения о дальнейшем использовании производителей.
Тысячелетняя история и строгий учет происхождения
(Фото предоставлено Надеждой Абрамовой, ведущим научным сотрудником ВНИИК)
По оценке Абрамовой, возраст этой удивительной породы не менее трех тысяч лет. Ахалтекинцы — прямые потомки знаменитых в древности коней массагетов, бактрийцев, алан. При этом происхождение древних пород остаётся сложной научной областью, где исторические реконструкции требуют сопоставления зоотехнических, исторических и генетических данных, уточнила она.
Эксперт рассказала, что в современной зоотехнической литературе имеются ясные доказательства того, что при участии этих лошадей были созданы такие породы мирового значения, как арабская и английская скаковая, улучшалось коневодство стран России, Европы, Ближнего и Среднего Востока.
Еще в средние века, по ее словам, ахалтекинцы получили любовь и признание на Руси. В XX веке благодаря зоотехникам-специалистам порода получила племенную книгу и статус чистокровной, вышла на международный рынок.
По мнению эксперта, для современной ахалтекинской породы особое значение имеет уже не только вопрос ее древнего происхождения, но и точность племенного учета. С самого начала в этой породе был введен строжайший племенной учет, а с 1973 года — и поголовное тестирование происхождения, что на 25 лет раньше английской чистокровной верховой и на 30 лет арабской, сказала Абрамова.
Она подчеркнула, что для небольшой популяции точное знание происхождения животных имеет принципиальное значение: оно позволяет отслеживать родословные, сохранять генетические линии и принимать решения о дальнейшем использовании производителей.
(Фото предоставлено Надеждой Абрамовой, ведущим научным сотрудником ВНИИК)
Особенность ахалтекинской породы — большое разнообразие мастей и самых необычных их оттенков, в первую очередь золотистых. Волос ахалтекинца так шелковист и тонок, что придает любой масти особый металлический блеск, отметила Абрамова.
«Однако внешняя утонченность не означает слабости. Несмотря на внешнюю экзотичность и кажущуюся нежность, ахалтекинец обладает большой выносливостью и неприхотливостью, быстро восстанавливаясь после долгих тяжелых физических нагрузок и легко адаптируясь в разнообразных климатических зонах, что делает эту породу просто незаменимой для пробегов и экстремальных экспедиций», - добавила она.
По мнению Абрамовой, «таланты» ахалтекинцев многогранны. «По резвости они стоят на втором месте за английской скаковой породой и полукровными лошадьми с большой долей английской крови. В классических видах спорта у ахалтекинцев — результаты международного уровня. Их движения пластичны и гибки, галоп настильный, как бы скользящий над землей, прыжок мощный и длинный, со своеобразным стилем», - рассказала специалист.
Отношение текинца к человеку, по ее словам, очень дружелюбное и доверчивое. «Эти животные необычайно талантливы, быстро обучаются, легко поддаются всевозможным видам дрессировки», — отметила Абрамова.
Несмотря на сложные условия, в которых оказались коневладельцы России, качество лошадей продолжает улучшаться, считает она. Коневладельцы активно принимают участие в выставках и чемпионатах, которые проводятся силами ВНИИ коневодства в разных регионах страны.
Работу с породой координирует Всероссийский научно-исследовательский институт коневодства (ВНИИК), который является Селекционно-племенным центром и основным учредителем Ассоциации Ахалтекинского коннозаводства России и Международной ассоциации ахалтекинского коннозаводства (МААК), созданной в 1995 году.
(Фото предоставлено Надеждой Абрамовой, ведущим научным сотрудником ВНИИК)
История ахалтекинца, однако, выходит далеко за пределы племенной книги. В 2023 году «Искусство ахалтекинского коневодства и традиции украшения лошадей» было включено ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
ЮНЕСКО рассматривает эту традицию значительно шире, чем просто разведение лошадей. Она включает обычаи, связанные с рождением и наречением жеребят, укращением животных, конными соревнованиями и играми, а также свадебными церемониями.
Знания о разведении и уходе за лошадьми передаются от старших поколений молодым — как через неформальное обучение, так и через образовательные учреждения и центры подготовки.
Именно здесь ахалтекинец превращается из объекта племенной работы в своеобразный культурный мост.
Сегодня лошадь, исторически связанная с Центральной Азией, живет и развивается также далеко за пределами региона. Ее родословные ведутся в разных странах, заводчики обмениваются опытом, а сама порода становится частью спортивной и культурной жизни международного сообщества.
Представитель Фонда друзей ахалтекинской лошади из Болгарии Георгий Агафонов считает, что значение ахалтекинца выходит далеко за рамки коневодства. «Ахалтекинец — это гораздо больше, чем выдающаяся порода лошадей. Это носитель истории, памяти и культуры, а также сила, способная служить мостом между людьми, народами и странами», — сказал он в беседе с «Анадолу».
По словам Агафонова, международное сотрудничество вокруг ахалтекинской лошади может способствовать культурному обмену между странами Европы и Азии.
«Я глубоко впечатлен тем, как Туркменистан сохраняет и представляет миру своё культурное наследие — от ахалтекинской лошади и туркменского алабая до традиционного ковроткачества, искусства изготовления дутара и музыкальных традиций. Я вижу в этом исключительно ценный пример культурной дипломатии», — сказал он.
Дипломатия, по мнению Агафонова, не должна ограничиваться диалогом между институтами. «Она может быть и обменом между людьми — обменом культурой, знаниями, традициями, обычаями и идеями. Когда народ делится самыми ценными элементами своего наследия с миром и приглашает других открыть для себя и уважать их, он создает узы, способные пережить меняющиеся политические обстоятельства».
«Это одна из причин, по которой я глубоко привержен работе Международной ассоциации ахалтекинского коннозаводства. Я с большим уважением слежу за усилиями Туркменистана по сохранению породы, продвижению научных знаний о ней и ее международному продвижению. Надеюсь внести вклад в расширение этой международной сети в Болгарии и по всей Европе, чтобы больше людей могли открыть для себя ахалтекинца, его историю и культуру, из которой он происходит», — сказал он.
Агафонова также отметил особую важность работы с молодым поколением, добавив, что эти традиции невозможно сохранить лишь в книгах и музеях. «Их нужно переживать через непосредственный контакт с лошадьми, знания заводчиков, соревнования, выставки, образование, международные встречи и культурный обмен. Нам нужно больше молодых людей, заинтересованных в этом наследии, больше специалистов для обмена знаниями и больше друзей ахалтекинца по всему миру», — сказал эксперт.
По его словам, отношения между человеком и лошадью также занимают особое место в общем культурном наследии народов обширного региона между Азией и Европой. «Ахалтекинца нельзя рассматривать просто как породу лошадей. На протяжении веков лошадь была спутником человека и неотъемлемой частью семьи, истории и самобытности. Именно эту живую связь мы должны передать будущим поколениям», — добавил он.
(Фото предоставлено Надеждой Абрамовой, ведущим научным сотрудником ВНИИК)
Редактор и пресс-атташе ЮНЕСКО Мония Адживану рассказала «Анадолу», что искусство ахалтекинского коннозаводства и традиции украшения лошадей вошли в Репрезентативный список в 2023 году.
По ее словам, связанные с этой традицией социальные и культурные практики способствуют социальной сплоченности и передаче знаний молодым поколениям.
Ключевой аспект, важный для сохранения этого культурного наследия, — это передача знаний и навыков, связанных с искусством ахалтекинского коннозаводства и традициями украшения лошадей, считает она.
«Они передаются как через формальное, так и через неформальное обучение. Опытные практики передают знания о разведении, уходе, верховой езде и тренировке лошадей молодому поколению, а навыки, связанные с украшением лошадей и ремесленным мастерством, также передаются внутри сообществ. Эта межпоколенческая передача помогает обеспечить непрерывность и жизнеспособность этого живого наследия в Туркменистане», — отметила Адживану.
«Нематериальное культурное наследие — это живое наследие. Оно не статично: оно постоянно воссоздается сообществами в ответ на их окружение и меняющиеся обстоятельства. Ахалтекинская традиция иллюстрирует эту живую и развивающуюся природу нематериального культурного наследия», — добавила она.
Адживану подчеркнула, что сохранение наследия не означает его замораживание. Напротив, задача заключается в поддержании жизнеспособности традиций и возможности их развития при сохранении чувства идентичности и преемственности.
«Таким образом, сохранение — это не замораживание традиций и не противопоставление их современности, а поддержка их дальнейшей жизнеспособности по мере их эволюции во времени. В быстро меняющемся мире живое наследие дает сообществам чувство идентичности и преемственности, одновременно воспитывая уважение к культурному разнообразию, человеческому творчеству и взаимопониманию», — резюмировала она.
contact_the_ombudsman
is_there_an_error_in_this_story
